Античная (и не только) эпиграфика не представляет собой единого целого, в зависимости от носителя информации и, соответственно, способа нанесения текста она разделяется на лапидарную и так называемую «малую эпиграфику». Последний термин, безусловно, не совсем корректный, объединяет надписи на керамике, свинце, дереве и другом, то есть на любых иных носителях, кроме камня. Помимо перечисленных разновидностей, несомненно, существовали и носители, не фиксируемые археологически: папирус, который сохраняется только в климатических условиях Египта; церы (восковые таблички).
Изменения в палеографии происходили неравномерно: лапидарная эпиграфика очень консервативна, шрифт лапидарных памятников можно сравнить с шрифтами печатных изданий, тогда как памятники «малой эпиграфики», отражающие индивидуальный почерк автора, сближаются с рукописными документами.
На первый взгляд, все достаточно просто: различия обусловлены прежде всего способом нанесения текста; ясно, что на камне проще вырезать прямую линию, а кисточкой или каламусом легче выводить изогнутые контуры. Курсивные формы проникают в лапидарные тексты в римское время (I-II вв. н.э.), что, конечно, связано с распространением мягких носителей, прежде всего папируса: для поколения, выросшего с папирусом, естественно было воспроизводить привычные формы букв.
Однако палеография не развивалась изолированно: в папирусном письме фиксируются лапидарные формы (подобно тому как в современном мире малограмотный человек пишет печатными буквами), а отдельные элемента курсивного письма фиксируются в лапидарной эпиграфике уже в IV в до н.э. Такова эпитафия Нимфагора, сына Гикесия, где очень показательна сигма с изломом по центру в строке 1, фиксирующаяся в папирусных документах и памятниках «малой» эпиграфики IV-III в. до н.э.
Также обращает на себя внимание надгробие Диофанта, сына Диотима, шрифт которого не имеет аналогов в лапидарной эпиграфике. Поэтому разброс предлагаемых разными исследвателями датировок — от IV до II в. до н.э. Шрифт, однако, находит прямые аналогии в раннеэллинистических папирусах, за исключением двух букв: сигмы и ипсилона, имеющих формы принятые в лапидарном письме, при этом две последние буквы выглядят как выполненные очень неуверенной рукой. То есть перед нами любопытный гибрид: часть надписи, начертанная легко и уверенно, воспроизводит папирусное письмо, а часть — лапидарный шрифт. То обстоятельство, что в силу особых климатических условий, папирус сохраняется только в Египте, не означает, что в других частях античного мира этот носитель информации не использовался
Анастасия Бехтер
Более подробно и научно с данным материалом можно ознакомиться в публикациях:
Бехтер А. П. Папирус и камень: Палеографическое взаимовлияние (на примере памятников боспорской лапидарной эпиграфики конца IV-III вв. до н.э.). Новый Гермес. 2025. XVII. 1–2. С. 120–130.
Бехтер А. П. Папирус и камень: Элементы папирусной скорописи в боспорской лапидарной эпиграфике. Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2025. XXIX. С. 166–180.
